Thursday, January 01, 2009
ظلم
نفر دوم: /آ
یک- من فکر میکنم یکی از دلایل جنگها و کشت و کشتارهایی که در دوران معاصر اتفاق می افتد، تفسیر هرگروه و دسته ای از بشر است و گرنه کسی هم هست که حقوق بشر را قبول نداشته باشد؟
دو- به نظر من زمانی بود که همه چیز آنقدر صریح و واضح بود و جنگها و تصمیم گیریها آنچنان رو در رو، که اگر کسی میزد توی گوشت میتوانستی دقیقا او را مسبب بدانی یا حداقل عمده ی گناه را به گردن او بیندازی و اگر این تو گوشی بی دلیل بود او را ظالم بدانی. اما در دوران ِ ناجوانمرد معاصر که به لطف دهکده شدن کل دنیا بال زدن پشه ای در یک گوشه ی دنیا بر خیلی اتفاقات یک طرف دیگر دنیا تاثیر میگذارد، ساز وکار ظلم هم تغییر کرده است یعنی آن کسی که زده توی گوشت نه اینکه ظلم نکرده است، نه، ظلم کرده ولی هزاران عامل دیگر هم در پشت قضیه است که شاید وزنشان بیشتر باشد و هزاران هزار کیلومتر آنطرفتر. /آ
سه – یادم می آید که زمانی یکی از متفکرین معاصر در ذیل عکسی که از دوران برده داری بود و کشتن و سوزاندن و بعد عکس گرفتن ِ با افتخار از جنازه ی سوخته ی برده ای را نشان میداد، نوشته بود انسانی، بسیار انسانی، بر خلاف آنچه که شاید همه ی ما در نظر اول بگوییم که غیرانسانی و بسیار حیوانی. و برای این حرف توضیح قابل تاملی داشت به این مضمون که آیا چنین کاری از حیوانات هم سر میزند؟ یا اینکه باید قبول کنیم که فقط از این بشر دوپا چنین کارهایی برمی آید؟
یک- من فکر میکنم یکی از دلایل جنگها و کشت و کشتارهایی که در دوران معاصر اتفاق می افتد، تفسیر هرگروه و دسته ای از بشر است و گرنه کسی هم هست که حقوق بشر را قبول نداشته باشد؟
دو- به نظر من زمانی بود که همه چیز آنقدر صریح و واضح بود و جنگها و تصمیم گیریها آنچنان رو در رو، که اگر کسی میزد توی گوشت میتوانستی دقیقا او را مسبب بدانی یا حداقل عمده ی گناه را به گردن او بیندازی و اگر این تو گوشی بی دلیل بود او را ظالم بدانی. اما در دوران ِ ناجوانمرد معاصر که به لطف دهکده شدن کل دنیا بال زدن پشه ای در یک گوشه ی دنیا بر خیلی اتفاقات یک طرف دیگر دنیا تاثیر میگذارد، ساز وکار ظلم هم تغییر کرده است یعنی آن کسی که زده توی گوشت نه اینکه ظلم نکرده است، نه، ظلم کرده ولی هزاران عامل دیگر هم در پشت قضیه است که شاید وزنشان بیشتر باشد و هزاران هزار کیلومتر آنطرفتر. /آ
سه – یادم می آید که زمانی یکی از متفکرین معاصر در ذیل عکسی که از دوران برده داری بود و کشتن و سوزاندن و بعد عکس گرفتن ِ با افتخار از جنازه ی سوخته ی برده ای را نشان میداد، نوشته بود انسانی، بسیار انسانی، بر خلاف آنچه که شاید همه ی ما در نظر اول بگوییم که غیرانسانی و بسیار حیوانی. و برای این حرف توضیح قابل تاملی داشت به این مضمون که آیا چنین کاری از حیوانات هم سر میزند؟ یا اینکه باید قبول کنیم که فقط از این بشر دوپا چنین کارهایی برمی آید؟
# posted by ما سه نفر هستیم : 3:00 PM
