Tuesday, September 18, 2007
دستورالعملهایی برای خواب خوش
نفر دوم : نیچه در کتاب چنین گفت زرتشت فصلی دارد تحت عنوان کرسیهای فضیلت (و یا درباره ی کرسیهای فضیلت آموزی در ترجمه ای دیگر) که درباره ی خردمندی است که درباره ی خواب و فضیلت به خوبی صحبت میکرده است و به همین دلیل پای منبرش هم افراد بسیاری مینشسته اند و به خصوص جوانان و زرتشت هم به دلیل اینکه وصف او را زیاد شنیده بود رفت و پای صحبتهایش نشست. در سخنان این فرد نکاتی جالب و ظریف است که حتما خیلی از ماها ناخودآگاه با آنها برخورد داشته ایم گرچه که شاید بی توجه بوده ایم: /آ
خفتن هنر کمی نیست: برای آنکه نیازمندید که سراسر روز را بیدار باشید
روزانه باید ده بار برخود چیره شوید: زیرا که خستگیی نیکو می آورد و افیون روح است
دیگربار باید ده بار با خود آشتی کنید: زیرا چیرگی تلخی بار می آورد و آشتی ناکرده بدخواب میشود
روزانه باید ده حقیقت بیابید: ورنه شب نیز با روح گرسنه هنوز به جستجوی حقیقت خواهید بود
روزانه باید ده بار بخندید و شادی کنید: ورنه معده ی شما، این پدر رنج، شب هنگام شما را خواهد آزرد
کمتر کسی میداند که برای آسوده خفتن فضایل را باید تمام و کمال داشت. شهادت دروغ بدهم؟ زنا کنم؟ در کلفت همسایه طمع بندم؟ اینها هیچ یک با خواب خوش سازگار نیست. /آ
اینها بخشی از دستورالعمل برای خواب خوش است و احتمالا بخش مربوط به داشتن فضایل بخش جذاب تر و انسانی تر این دستور العمل است، اما یک نکته دیگر مانده که بسیار تامل انگیز است و آن اینکه: /آ
و حتی آنکه تمام فضایل را دارد، باز یک چیز را باید به خاطر داشته باشد: و آن به هنگام خواب کردن فضایل است. /آ
و این دیگر یعنی چه؟ واعظ موردنظر در این باره مثالهایی همراه با توضیح ارائه میدهد که دو مورد خیلی جالبش اینها است: صلح با خدا و همسایه ات( و حتی صلح با شیطان همسایه!) و گرنه شب به سراغ تو می آید و احترام به اولیای امور و اطاعت از ایشان(و حتی احترام به اولیای امور امور کج، چه میشود کرد، قدرت راه رفتن با پای کج را دوست دارد!) /آ
زرتشت بعد از شنیدن سخنان این فرد خردمند پیش خودش فکر میکند که تمام حکمت و فلسفه این فرد در این است که بیدار بمان تا خوب بخوابی (یعنی اگر بیداری ارزشی هم دارد به خاطر خوابی خوش است که به دنبالش خواهد آمد) و خوش به حال همسایه چنین آدمی چونکه چنین خوابی حتی از پشت دیوارهای ستبر هم حتما واگیردار خواهد بود و برایش آشکار میشود که چرا از چنین منبرهایی استقبال زیادی میشود: چون هواخواهان خواب خوش زیاد هستند. /آ
خفتن هنر کمی نیست: برای آنکه نیازمندید که سراسر روز را بیدار باشید
روزانه باید ده بار برخود چیره شوید: زیرا که خستگیی نیکو می آورد و افیون روح است
دیگربار باید ده بار با خود آشتی کنید: زیرا چیرگی تلخی بار می آورد و آشتی ناکرده بدخواب میشود
روزانه باید ده حقیقت بیابید: ورنه شب نیز با روح گرسنه هنوز به جستجوی حقیقت خواهید بود
روزانه باید ده بار بخندید و شادی کنید: ورنه معده ی شما، این پدر رنج، شب هنگام شما را خواهد آزرد
کمتر کسی میداند که برای آسوده خفتن فضایل را باید تمام و کمال داشت. شهادت دروغ بدهم؟ زنا کنم؟ در کلفت همسایه طمع بندم؟ اینها هیچ یک با خواب خوش سازگار نیست. /آ
اینها بخشی از دستورالعمل برای خواب خوش است و احتمالا بخش مربوط به داشتن فضایل بخش جذاب تر و انسانی تر این دستور العمل است، اما یک نکته دیگر مانده که بسیار تامل انگیز است و آن اینکه: /آ
و حتی آنکه تمام فضایل را دارد، باز یک چیز را باید به خاطر داشته باشد: و آن به هنگام خواب کردن فضایل است. /آ
و این دیگر یعنی چه؟ واعظ موردنظر در این باره مثالهایی همراه با توضیح ارائه میدهد که دو مورد خیلی جالبش اینها است: صلح با خدا و همسایه ات( و حتی صلح با شیطان همسایه!) و گرنه شب به سراغ تو می آید و احترام به اولیای امور و اطاعت از ایشان(و حتی احترام به اولیای امور امور کج، چه میشود کرد، قدرت راه رفتن با پای کج را دوست دارد!) /آ
زرتشت بعد از شنیدن سخنان این فرد خردمند پیش خودش فکر میکند که تمام حکمت و فلسفه این فرد در این است که بیدار بمان تا خوب بخوابی (یعنی اگر بیداری ارزشی هم دارد به خاطر خوابی خوش است که به دنبالش خواهد آمد) و خوش به حال همسایه چنین آدمی چونکه چنین خوابی حتی از پشت دیوارهای ستبر هم حتما واگیردار خواهد بود و برایش آشکار میشود که چرا از چنین منبرهایی استقبال زیادی میشود: چون هواخواهان خواب خوش زیاد هستند. /آ
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
پ.ن.: کتاب خاطرات حاج سیاح از انتشارات سخن است، چاپ چهارم، هزار و سیصد و هشتاد وسه، به مبلغ پنج هزار و پانصد تومان
# posted by ما سه نفر هستیم : 7:26 AM
